門巴族狩獵禁忌

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　　今天門巴族已經進入廣泛使用鐵製農具的農耕時代，但狩獵文化仍與農耕文化並存，狩獵是門巴人不可缺少的生活內容。墨脫天然綠色植物為各種飛禽走獸提供了優越的生存環境和食物資源。森林中數不盡的飛禽走獸，為門巴人提供了豐富的狩獵對象。門巴人的主要肉食來源依賴於狩獵，狩獵的成敗關係到門巴人的生死和種族的興亡。因此，門巴人十分重視狩獵活動，在長期的狩獵活動中，形成了狩獵文化的種種禁忌習俗。主要有行為禁忌和物禁忌兩種類型。

　　行為禁忌有十多種：獵人在行獵前一天就要克制自己的慾望衝動，禁止性生活。在行獵期間，獵人的妻子不能有外遇。獵人出發行獵時要在自家門口交叉插上幾種樹枝，以示外人三天之內不得入內。行獵前三天家中不能掃地。為了取悅灶神的歡喜．行獵期間，要特別保持灶台的整潔乾淨。禁止在家中釀酒，禁止在家中殺牲。在行獵途中禁止他人尾隨，禁止與他人爭鬥，等等。

　　其次是物禁忌：不論如何，狩獵者不能將野獸頭角拋置山野，或者贈送他人，因為門巴人認為野獸頭角中存在著神靈，是獸形神的棲身地，不得隨意冒犯。獵人要把野獸頭角掛在灶壁上，外人不得觸摸。獵人的狩獵工具不得借給外人，外人也不得觸摸。凡事犯忌的人，都要加倍地殺牲祭祀，並進行懺悔。

　　在門巴人看來，狩獵文化中禁忌習俗的作用是獲取神靈賦予的神秘力量，獵人有了這種神秘力量，狩獵就能取得成功。狩獵的成功與否，似乎不是取決於獵人的狩獵本領，而是取決於是否獲得了神秘的力量。門巴人為了獲得神秘力量，他們一方面崇拜神靈，取悅神靈，想方設法贏得神靈的同情憐憫；另一方面，嚴格遵守狩獵的禁忌規約，維護神秘力量的穩定持久。

　　門巴人狩獵中的禁忌習俗的產生，一是由於地理環境的特殊。墨脫位於喜馬拉雅山南坡，雅魯藏布江從這裡奔騰而過，崇山峻嶺勢如臥虎，原始叢林一望無際，地震、泥石流、山洪、滑坡等災害，時有發生，這種自然界的威力，給狩獵中的門巴人帶來恐懼和不安。二是由於對神靈的敬畏。門巴人認為各種自然現象後面存在著神靈，人們不能冒犯神靈，冒犯了會遭到懲罰，因此狩獵中的行為要加以忌諱。三是由於狩獵是門巴人的一種生產活動，要取得狩獵活動的成功，就需要對狩獵者的行為加以制約，時間長了，便形成禁忌習俗。這種禁忌習俗，體現了門巴人對大自然的特殊看法和認識水平。