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青藏初行錄(九)之情迷扎什倫布

所屬類別:西藏自助旅遊攻略
    九、情迷扎什倫布寺
    一早在賓館吃過早餐,趕在九點鐘到達扎寺,以便參觀寺廟還能爭取時間多看一場跳神。據昨天瞭解,今天是跳大神,有戴面具跳的舞蹈,當然不想錯過。而且昨晚覺得上海賓館挺安逸,已計劃今天看完扎寺就前往江孜,晚上還是在上海賓館住,次日才返回拉薩。
    到了扎寺,管門票的喇嘛很守承諾的看過昨天的門票後就讓我們進去了。
    今天寺裡廣場停了很多車子,多是很新的沙漠王子、三菱等好車,從多部警車也停著便知今天有高層來訪了。還是買了10元觀禮票占回昨天的座位,旁邊有幾位深圳來的驢友,在焦急地等待儀式開始。他們的行程今天要前往阿里,但又不想錯過難得碰上的跳神節,也想看一下再歸隊出發。遊客席中多了許多老外,場邊已有幾位扛電視攝像機的記者在試鏡。9點三刻,觀禮台二樓窗戶出現軍裝、便裝的官員,昨天見過面的十一世班禪已在正中黃幔鍛緯帳下就座了,此時鼓樂齊鳴,跳神開始。
    先是幾位喇嘛在場中立旗,那大旗足有四米多高,每豎起一面就滿堂齊呼一聲,將大旗插到前場露天處,回來又再豎一面,先後見黑色、白色、藍色的旗子陸續請出,這些是代表不同護法神的八面法旗。這期間場子裡有一對僧人扮成俗人的老者,據一些資料的描述,這應該是一對象徵吉祥長壽的老夫妻,但眼前這兩位戴著骯髒的皮帽,那身灰黃色的衣著是明顯的邋遢,活脫一對叫化子。這兩人在場裡搬台拉凳,丟三拉四,相互糾纏,互幫倒忙,就是插科打諢以引來觀眾陣陣哄笑,最規矩的就是在立起大旗的時候往空中撒糌粑(青稞面)。沒想到在莊嚴神秘的宗教舞蹈中,也有這些輕鬆、幽默的諧趣表演。
    立完旗幟,戴著黃黑色猙獰面具的主神大黑天助手豈丑巴拉,在六位眉清目秀(面具)的童子簇擁下出場了,樂聲也換成了小鑼跋清脆而富節奏感。這隊衣著華麗的神祀繞場一周,還往觀眾席上撒糖果,緩慢的步伐猶如機械人在走動。接下來是穿著五彩斑斕古代武士服的牛頭馬面(神耶?鬼耶?)登場,造型實在漂亮好看;跟著有一群穿大紅緊身衣的骷髏跳上場,他們衣服上都清楚地畫著與人體相當的白骨,音樂也隨著他們的動作轉為急速而輕快。昨天表演的是喇嘛、武士的真人形象,據說今天出場角色都會是帶面具的神鬼,在藏傳佛教的內容裡,實在也是人與神鬼佛充盈三界的故事,再看這些表演就容易理解一些了。
    小班禪的表情明顯比昨天活躍,畢竟也只是十幾歲的孩子,今天的角色就完全是戲劇性的色彩繽紛和陰陽時空交錯,看起來當然更津津有味。不過席間也有幾次送文件給他看,或讓他簽名的打擾,可能真的事務繁忙吧。
    因為今天安排旅程多樣,時間挺緊,儘管知道跳神最後還有裝飾的寶馬、寶象、寶牛身背珊瑚樹、珍珠曼札黃金塔、象牙等難得一見奇珍異寶出場,還是只看了兩小時就匆匆離開會場,開始轉去看扎寺的殿堂了。
    扎什倫布寺剛建成時名為「崗堅典培」,意為雪域興佛寺,後來更名為「扎什倫布巴吉德經欽卻唐皆南巴傑娃林」,意為吉祥宏固資豐福聚殊勝諸方州,簡稱「扎什倫布寺」, "扎什倫布"藏語意為"吉祥須彌"之意,是藏傳佛教格魯派最重要的寺院,為歷代班禪駐錫之地。
    該寺位於日喀則尼色日山下,依山而建,面積達30萬平方米,層樓高聳,金頂碧瓦,巍峨莊嚴。扎寺由黃教始祖宗喀巴的第八弟子,根敦珠巴(1391-1474年,後來被追封為一世達賴喇嘛)在帕竹政權大貴族塔傑巴索南巴桑等的資助下,於正統12年(1447年)9月開始動工創建寺院,前後歷時12年始建成,至萬曆二十八年(1600)四世班禪羅桑曲吉堅贊(1567--1662)又進行了大規模的擴建。但在清乾隆五十六年(1791)該寺曾遭受尼泊爾廓爾喀侵略軍的野蠻掠奪,大量珍貴文物丟失(香港回歸前的港英政府便仍有使用廓爾喀軍人駐守)。
    我們從西到東依次參觀了寺內幾個著名的殿堂。
    由九世班禪曲吉尼瑪於1914年主持修建的「強巴大殿」,殿內供奉著世界上最大的鍍金銅佛坐像---強巴佛也就是「彌勒佛」。因佛經云「在五億七千萬年以後,吉尊強巴者於佛教聖地多吉頂得佛,成為人類之首位」,也就是說強巴佛是釋迦牟尼後的接班人,因此又叫未來佛,立像原意就是預祝其掌管佛教未來的意思。
    整個殿堂建築面積862平方米,主殿高30米共有五層。這尊座像高22.4米,蓮座高3.8米,總高26.2米。耳朵長2.8米、手掌寬1.6米,一隻手指的周長就有1米。造此大佛共用黃銅23萬斤,黃金6700兩,珍珠300餘粒,珊瑚、琥珀、松耳石等各種珍貴寶石1400多顆,僅大佛的眉間,就鑲嵌有特大鑽石1顆,黃豆大的鑽石30顆,珍珠和其他寶石60多顆。這尊大佛比例協調,工藝精巧,造型生動,但要在殿內拍攝佛像照片,需要當場交70大元方獲許可。好在這位彌勒佛的「玉照」市面不難找到,再要投入咱就免了吧。
    扎寺的班禪靈塔也是不容錯過的精美建築。覺干夏殿中是四世班禪羅桑曲堅參(公元1567年一1662年)的靈塔,四世班禪活了94歲,對扎寺有過重大貢獻,僧徒們為他建造了這座巨大的靈塔。靈塔工程從清康熙元年(1662年)開始,歷時4年半方告落成。靈塔高11米,花費黃金2700多兩,銀子3.3萬多兩,黃銅約40噸,綢緞3000多米。金銀珠寶鑲嵌不在話下,此外還有珊瑚、珍珠、瑪瑙、松耳石等7000多顆。
    原來五世至九世班禪5座靈塔,在"文化大革命"中遭到破壞,1985年國家撥巨款由第十世班禪大師主持重建於原五世班禪的靈塔殿裡。塔高11.52米,塔中分放這幾代班禪遺骨及九世班禪銅像,也稱「扎什南捷」(吉祥天國之意)又叫「班禪東陵」。
    在東陵大殿門前,有賣一些織物做得挺好看的護身符,桌前兩位喇嘛告訴我們這都是頌經開過光的(也就是已具靈氣了),我們每人都挑了一個。看見他倆正在吃飯,白淨鬆軟,好奇的問他要了兩口嘗嘗。甜甜的、粘粘的,還有濃濃的油膻味,剛進口感覺還行,吃完第二口後那股油膩的感覺糊在喉嚨足足兩個鐘頭不願離去!
    在往東去是十世班禪靈塔殿。十世班禪額爾德尼·確吉堅贊大師是我們較為熟知的人物,他生前任全國人大常委會副委員長。從1982年到1989年間先後7次來到駐錫地日喀則。1989年1月17日,十世班禪由北京進藏,親赴扎什倫布寺主持五世至九世班禪法體合葬靈塔祀殿「扎什南捷」的開光大典。據說看到這裡有3棟主要的建築,只有中間空了一塊地方,便說可惜。沒想到一語成讖,後來他的靈塔殿就修在了這個地方。
    僅過了10天,大師因過度操勞突發心臟病,圓寂於扎寺的新宮德慶格桑頗章。國務院體恤藏胞懷念之情,撥專款6400萬元,還包括614公斤黃金,500公斤白銀及大量珠寶等珍貴材料,乃新中國首次為宗教領袖建造的第一座箔金靈塔。祀殿靈塔取名為「釋頌南捷」寓有「三世(天上、地上、地下)尊勝」之意。
    1990年9月靈塔殿動工,歷時3年,建成金頂祀殿佔地面積1933米,主殿高35.25米,殿內金碧輝煌。殿中的金靈塔高達11.52米,班禪大師的金身置入靈塔裡,塔身以金皮包裹,鑲有各種珠寶,據說共有珠寶24種6794個。其中有一顆碩大的金剛鑽石是班禪大師生前所收藏的。靈塔頂部繪有曼陀羅的圖案,牆上繪有真金佛像,人們稱之為"西陵"。
    最後到了東陵前面扎寺最早的建築---措欽大殿,約有500平方米,西側偏殿的門楣上懸掛著江澤民題寫的金匾「護國利民」,應是宗教場所難得見到的題字了。天井中央立著一根十多米高的大經幡,四壁牆上有1000尊石雕佛像,是全寺法事活動的中心,歷代班禪大師都在這裡講經布道,也是喇嘛們進行辯經的地方。
    走出大殿,又是一個廣場,廣場北面山腰上是聞名遐邇的曬佛台,又叫展佛台。是由5000立方米的石材壘成高32米、長42.5米、厚3.5米的宏大石台。每年藏歷五月十四至十六日三天,要在這裡展示1000多平方米的過去(無量光佛)、現在(釋迦牟尼)、未來(彌勒佛)三世如來的巨幅絲織佛像,供信徒瞻仰禮拜。
    看罷殿堂靈塔已是中午,在感歎藏傳佛教豐富多彩的歷史與風物同時,也已走出扎什倫布寺大門了。值得一提的是在西藏的許多寺廟作放生物的多是羊、雞等,但扎什倫布寺一大景觀是藏民放生狗,因此你在扎寺可以見到眾多無主的狗悠閒地曬著太陽。在九世班禪的靈塔殿裡,供奉的九世班禪的相片裡,許多張都有愛犬出現在畫面上,不是躺在他的懷裡,就是蜷在他的腳下,今天看見的狗當中,還有班禪愛犬的後代。萬物有靈,愛心繫之,於此可證。


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