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圖片:大昭寺廣場

圖片:大昭寺廣場
圖片:大昭寺廣場

       關於大昭寺介紹


  大昭寺座落在拉薩市的中心,是西藏佛教徒心目中的金色聖殿,同時也是藏漢團結友好的最有力的印證。

  這座著名古寺始建於公元7世紀中葉,是西藏最早的木構建築,當時是兩層船形神廟,後經歷代多次增修擴建,形成今天佔地25,100平方米的大型建築群。 

  傳說大昭寺寺址最早是一片湖,松贊干布曾在此湖邊向尺尊公主許諾,隨戒指所落之處修建佛殿,孰料戒指恰好落入湖內,湖面頓時遍佈光網,光網之中顯現出一座九級白塔。於是,一場由千隻白山羊馱土建寺的浩蕩工程開始了。大昭寺共修建了三年有餘,因藏語中稱“山羊”為“惹”,稱“土”為“薩”,為了紀念白山羊功績,佛殿最初命名“惹薩”,後改稱“祖拉康”(經堂),又稱“覺康”(佛堂),全稱為“惹薩噶喜墀囊祖拉康”意即由山羊馱土建的。“大昭”的的名字據說與始於15世紀的“傳昭大法會”有關。

  釋迦神殿是大昭寺的主體,也是大昭寺的精華所在。殿內主供文成公主從長安攜來的釋迦牟尼佛像,這是整個藏傳佛教信徒們皈依的中心。拉薩之所以叫拉薩 (神地),也是源於這尊佛像。年年月月,春夏秋冬,每天前來朝拜和圍繞佛像轉經的信徒香客絡繹不絕。

  宗喀巴塑像前的金本巴瓶,為乾隆五十七年(1792年)御賜,瓶高34厘米,通體由蓮花瓣紋,如意頭紋和纏枝紋等圖案組成,另有五綵緞製成的瓶衣。筒內有如意頭象牙籤5只,專供尋找活佛和呼圖克圖靈童時所用。二樓南側法王殿供有藏王松贊干布、文成公主、尼泊爾公主、大臣祿東贊等塑像,也是早期的作品。二三樓之間有班丹拉姆護法神殿,這是大昭寺和整個拉薩城的護法女神。

  頂層四座巨大的金頂分別建於公元14世紀中葉和17世紀,她們聳立於拉薩古城的中央,如神鳥大鵬展開金翅,在高原特別亮麗的日光下熠熠生輝,使大昭寺這座千年古廟的建築整體顯得格外神奇壯觀。大昭寺前的公主柳,相傳是當年文成公主親手種植,相傳公主在拉薩種植的柳樹不僅僅是這一顆,還有三顆分別種在布達拉宮下、小昭寺前和東城的八朗雪(黑帳篷)附近。公主柳旁的甥舅會盟碑,是公元822年唐蕃會盟時所立。 

  由正門進入後沿順時針方向進入一寬闊的露天庭院,這裡曾是規模盛大的拉薩祈願大法會"默朗欽莫"的場所。屆時拉薩三大寺的數萬僧人雲集於此,齊為眾生幸福與社會安定而祈禱,同時還舉行辯經、驅鬼、迎諸彌勒佛等活動。“默朗欽莫”始於公元1409年,最宗喀巴大師為紀念釋迦牟尼以神變之法大敗六種外道的功德,召集各寺院、各教派僧眾,於藏歷正月期間在大昭寺內舉行祝福祝願的法會而建成的。庭院四周的柱廊廊壁與轉經迴廊廊壁上的壁畫,因滿繪千佛佛像而被稱為千佛廊。整座大昭寺的壁畫有4400餘平方米。

  繼續右繞,穿過兩邊的夜叉殿和龍王殿,數百盞點燃的酥油供燈的後面便是著名的“覺康”佛殿。它既是大昭寺的主體,也是大昭寺的精佛之所在。佛堂呈密閉院落式,樓高四層,中央為大經堂。藏傳達室佛教信徒認為拉薩是世界的中心,而宇宙的核心便在於此處。目前這裡是大昭寺僧人誦經修法的場所。從大經堂正可遙遙看見造型精美的千手千眼觀世音塑像,兩側有兩尊裝飾華麗的佛像,左為蓮花生,右為強巴佛塑像。

  大經堂的四周俱為小型佛堂,除位於正中心的釋迦牟尼佛堂外,開間均不大但佈置簡潔。釋迦牟尼佛堂是大昭寺的核心,這裡是朝聖者最終的嚮往。此殿供奉的釋迦像是文成公主所帶的佛像。

  沿千佛廊繞“覺康”佛殿轉一圈“囊廓”方為圓滿。這便是拉薩內、中、外三條轉經道中的“內圈”。拉薩主要的轉經活動都是以大昭寺的釋迦牟尼佛為中心而進行的,除“內圈”外圍繞大昭寺則為“中圈”即“八廓”,也就是古老而熱鬧的商業街——八角街;圍繞大昭寺藥王山布達拉宮小昭寺為“外圈”,即“林廓”,已繞拉薩城大半。

  大昭寺內的各種雕刻風格特殊。在大殿周圍的廊殿間、殿門、梁架、廊枋上,都雕刻著各種生動的圖案。大殿內還有與敦煌石窟相似的飛天浮雕柱頭;在初簷與重簷間有半圓雕的人面獅身伏獸作了承簷,雕樑畫棟,絢麗奪目。大昭寺內保存著各類佛像、唐卡、法器、供器等宗教藝術品,其中有一副刺繡“勝樂佛”唐卡,系明永樂皇帝時所賜,為國內所罕見的珍貴文物。此外,寺內還收藏著相傳為文成公主帶進藏的形式古樸的樂器和羊頭壺等文物。

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