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拉薩心靈之旅:踏上拉薩古城的轉經路(1)

拉薩心靈之旅:踏上拉薩古城的轉經路

小昭寺→次巴拉康→北方三佑寺→下密院→木如寺→崗巴夏→倉姑寺→南方三佑怙殿→繞賽參康→山南敏珠林寺嘛呢拉康
→強巴拉康→木如寧巴→墨竹工卡羊日崗寺駐拉薩分寺奴日松貢布→丹結林寺→策默林寺→錫德林寺→功德林寺

這是一張拉薩古城的轉經線路圖,釋迦牟尼的信徒們捧著酥油或青稞,一站接著一站,在每座煨桑爐前燒香,給每盞燈添加酥油,虔誠地膜拜,行走,就像走在自家的佛堂裡一樣。

在八角街,民居與寺廟交錯,院內有寺廟,寺廟內有民居。居民與喇嘛,晨鐘與暮鼓,炊煙與桑煙……一切完美融合,和諧自在,這就是拉薩淨土17站的特色。

第1站 小昭寺 唐蕃聯姻的永恆紀念

小昭寺外是一條繁華的商業街,服裝、糌粑、茶葉、影碟、犛牛肉……琳琅滿目,應有盡有。在湧動的人流裡,小昭寺像一位羞澀的姑娘,藏匿在裊裊的桑煙裡。

小昭寺,藏語稱為“甲達繞木切”,始建於公元7世紀40年代(吐蕃松贊干布時期)。公元641年,唐文成公主與松贊干布聯姻離長安進藏時,向唐太宗“請以釋迦像與寶倉庫為奩嫁”,唐帝許之,“造輿置覺阿釋迦像於其上,使力士甲拉伽於魯伽二人挽之”。

傳說當文成公主一行至拉薩,車陷沙灘中,力士幾經努力都無法將車拉出,公主即在覺阿像四周建立四柱,懸白錦帳而供養,後以此為基建小昭寺。該寺坐西朝東,據說是文成公主因思念家鄉而設計的。為建小昭寺,文成公主特地從內地招來精巧工匠,以漢地廟宇為模式,結合藏地建築特點,建成了極為壯觀的重樓疊閣。同時,小昭寺又名上密院,藏語叫“居堆巴扎倉”,屬藏傳佛教格魯派密宗的最高學院之一。

第2站 次巴拉康  祈求長壽之福地

次巴拉康緊鄰小昭寺,它位於小吉崩居委會內,門前有一座煨桑爐,迷濛在煙霧中,不留意難覓蹤跡。次巴拉康不大,只有一座佛堂,內供著長壽佛,但香火尤為鼎盛。信眾們朝拜完佛像,就開始轉“廊熱”,即繞佛堂而建的巷道,轉經人有多少歲就轉多少圈,據說能保佑平安和長壽。喃喃的誦經聲,在窄小的巷道裡匯成強音,在人們的腦海中刻出神聖的筆觸。

第3站 北方三佑寺 四合院中三佑寺

沿著小昭寺路往南走,不一會兒就到了北方三佑寺。沒有顯眼的門庭,從商舖旁的小門進去,轉完40多個轉經筒,是一個開闊的四合院,左邊是民居,右側是寺廟大殿,洗衣的“嘩嘩”流水聲和著殿裡傳出的“咚咚”法鼓聲,世俗的生活氣息卻也並未消減廟堂的莊嚴肅穆。

大殿走廊上,有一個直徑2米的轉經筒,一個老婦有節奏地拽動繩帶,碩大的經筒發出咕咕的響聲。佛堂約有60平方米,現有6名尼姑,住持老尼約有60歲,其他幾個約30歲左右。該寺有600多年歷史,供奉著觀音菩薩及另兩個菩薩,即為三佑。

據瞭解,拉薩市有東西南北四座三佑寺,它為北方,即大昭寺、八角街(老城區)之北方。


第4站 下密院 隨時看著你的唐卡像

小昭寺路與繁華的北京路相交,往東行幾百米,就是下密院了。

下密院,藏語叫“居巴扎倉”,即續部經堂神學下院之意。黃教創始人宗喀巴大師的弟子傑尊·喜繞僧格於1433年創建此院,是藏傳佛教格魯派弘傳密宗教法的最高學府之一。

佛堂森森,佛像莊嚴。下密院內供奉著宗喀巴及弟子神像,密集的酥油燈不停閃爍;利用空氣動力旋轉的“切瑪”週而復始;一幅叫卓瑪松錦的畫像充滿了神奇,無論從哪個方位看,畫像裡人物的眼睛都盯著你。

二樓的神殿內擱著許多彩繪罐子,用彩布封著,名為“鵬布”。罐上畫著兩種不同的圖案,一種代表天上,一種代表海底,裡面裝著來自日喀則、山南等地的土壤,每逢藏民們建房時,都要來下密院請鵬布,並把它們埋藏在新建房屋的頂端,寓意吉祥與平安。
 

拉薩心靈之旅:踏上拉薩古城的轉經路

第5站 木如寺  欣賞智慧的舞蹈

下密院向東50米即木如寺,也是西藏佛協印經院。木如寺很小,主殿也不是正對大門,寺院很亂,靠街的一邊是民居,有三層。進門靠左行,路過一個小賣部,前方就是木如寺大殿,殿前空地上立著煨桑爐,香煙裊裊,沁人心脾。

拾級而上,二樓殿堂空曠,堂內喇嘛端坐,發出梵天淨語,使人寧靜安詳。木如寺最出名的是算命,聽說非常靈驗。佛殿左邊二樓僧捨,過道上排著長龍,虔誠地等待著高僧的明示。遇上辯經更是充滿神秘,由二人或三人一組,一個坐著一個站著,由站著的人發問,坐著的答疑,伴著許多動作,如拍手等,揮動著的紅色袈裟,在明媚的陽光下,翩翩起舞,碰撞著智慧,迸發出靈感。

第6站 崗巴夏 攝人魂魄的嘎熱干布

崗巴夏意即“東方寺”,位於吉日四巷附近。從木如寺出來,橫穿北京路,在對直的巷中前行,一幢黃色的房子就是它了。崗巴夏是座小寺廟,而且混著民居,院子裡除了煨桑爐,還種著許多花草,鬱鬱蔥蔥。一樓是民房,二樓才是佛殿,大殿內法鼓咚咚,金鈸聲聲,一派莊嚴。崗巴夏內掛著“烏格”,這是一個像胃的牛皮袋,摸上去軟軟的,據說人死後靈魂都要被裝進去。殿內還供奉著類似黑白無常的神,名叫嘎熱干布,專收人的靈魂。

最為有趣的是,與大殿側門相通的房子裡住著居民,時不時有人從門裡出來,偌大的寺廟就像自家的佛堂一樣。據說這裡平時來的人不是很多,寺內只居住著兩名喇嘛。

第7站 倉姑寺最著名的尼姑廟

倉姑寺位於林廓南路29號。從崗巴夏出來往右邊的小巷走,可以看見西藏拉薩清真寺,在藏傳佛教盛行的拉薩,那圓拱型的建築非常搶眼。每當傍晚,一群群頭戴白帽的伊斯蘭信眾,陸續趕來做禮拜。拉薩是一個兼容並包的城市,各教在這裡共同發展,共同繁榮。倉姑寺緊鄰清真寺,也是僧俗雜居的小院,進門就是一個大的露天茶館,人聲鼎沸,酥油茶飄著濃濃的香味。倉姑大殿坐北朝南,是一幢三層建築,二、三層為佛堂。寺內主供千手千眼觀世音菩薩像,也供放著松贊干布、寺廟創建者之一的帕崩卡德慶寧布像。

據介紹,公元7世紀吐蕃贊普松贊干布在該處的自然巖洞中閉關修行,祈願消除拉薩河水氾濫成災的險情,該寺由此修行洞而得名。公元12世紀,神醫傑瓦崩又在此洞中修行。之後,公元15世紀,宗喀巴的得意門生古覺多旦初次將寺廟進行擴建歸整,至公元20世紀初,帕崩卡德慶寧布和第九世甘丹寺赤巴強巴曲扎等復又進行大規模擴建,遂形成了今天的規模。如今倉姑寺在國內、外都有較高聲望。

第8站 南方三佑怙殿 求子聖殿

南方三佑怙殿是甘丹寺的一個附屬寺,從倉姑寺出來按順時針走,不一會兒工夫就到了。院內右側是佛殿,共兩層,一樓為佛堂,堂外圍繞“廊熱”,朝完佛就轉“廊熱”,跟次巴拉康佈局一樣,能祈求平安健康。據說,要生小孩的信眾來此朝拜,能順利生產,特別靈驗。

“廊熱”左側偏殿端坐著一喇嘛,一手持鈸,一手敲鼓錘,鈸鼓相聞,聲若洪鐘,響徹整座寺廟。二樓大殿外,鮮花盛開,一派生機盎然。寺內有許多遠道而來的朝聖者,據說多為日喀則、山南等地的信眾,寺內為其免費提供食宿。原文出自:鳳凰佛教 朝聖

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